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第十八条报考高校外语专业或对外语有特殊要求的专业(由省高招办在招生计划公布时注明)的考生,应参加全省统一组织的外语口试。外语口试时间及要求另文通知。考生外语口试成绩评定分为优、良、合格与不合格四个等第。外语口试成绩作为高校录取时的参考。拟报考需要外语口试专业的考生必须在规定时间内向当地高招办提出参加外语口试申请,并按各地指定的时间和地点参加外语口试。

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六校联考报名时间为3月1日至4日,考试时间为3月5日至7日。实行联考的6所独立学院招收非美术类本科专业,录取时专业成绩直接使用六校联考成绩。其他独立学院和民办院校(教育部批准院校除外)本、专科专业均不能自行组织校考,由学校提出申请,可以认可六校联考合格成绩,或者认可一所其他学校同层次(指学历层次相同,即本科或专科层次,下同)、同专业名称的合格生源,省招办同意后予以公布。

根据《深圳市人才市场信用管理办法》,求职人员的下列信息记入警示信息:一是提供虚假经历、虚假学历、虚假学位、虚假职称的;二是使用虚假人事档案、虚假证件(书)和其他虚假证明、材料的;三是违反其他有关规定的。记入警示信息的求职人员,将相应记录其姓名、性别、出生日期、身份证号码、户籍所在地和职业、学历、所学专业等个人信息。市人事部门依法分别向深圳信用网和市个人信用征信系统提供有关信用信息。

原教育部国家教育发展研究中心比较研究室主任,联合国教科文组织亚太地区高等及远程教育计划专家

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昨天(26日),《学生体质若下降高招计划就削减》的报道引起社会热议。对教育部、体育总局近期出台文件提出要建立《学生体质健康标准》测试报告书制度,测试报告书要列入高等学校和高中阶段学生档案,并作为学生毕业、升学的重要依据。体育考试成绩要按一定比例记入中考成绩总分,将体育考试成绩作为高校录取新生的重要参考依据,广州市多所中学校长、老师和家长均表示赞同。

更让这名上音附小四年级学生喜出望外的是,大赛评委会主席迪雷托雷兰扎的举动。决赛刚结束,兰扎就找到于子伊,蹲下来摸摸她的脸,笑着用英语说着些什么。“这时旁边走过来一位英语很好的中国女孩给我们做翻译。原来,主席先生说:他从未听过这首曲子,太好听了,简直和《茉莉花》一样美。他希望获得《浏阳河》的钢琴曲谱。”可是于子伊只有一张谱子,她让兰扎留下邮件地址,回国后再传给他。

我的阅读主张,说来简单,与胃口的好恶决定多吃、少吃,或者不吃,是差不多的。那些有学问对我有用处的书,我用“吃橄榄”的办法阅读,反复咀嚼,徐徐品味;那些有学问然而对我用处不大的书,我用“吃甘蔗”的办法阅读,啜其甜汁,吐其渣滓;那些没有什么学问也没有什么用处的书,也许在某些正经人看来,不属大雅的书,视若敝屣的书,我就用“吃石榴”的办法来阅读了。固然,石榴这东西,能食的部分极其少,不能食的部分尤其多,但此物之苦之涩之酸外的,偶然一得之甘旨,忽然意外的清香,也是一种难能可贵的口味。

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大人们可以通过电视新闻、文件讲话等方式了解“四好少年”,但要让孩子们了解“四好少年”、争当“四好少年”,并不是一件容易事儿。为此,全国各地少先队组织纷纷运用新媒体手段,以孩子们喜闻乐见的童谣、动漫、视频等形式,广泛宣传“四好少年”。

  这本书不算是一本真正的回忆录,它锁定在一段特定的时代之间——它不是已经半截身子入土的人在叙述自己从摇篮到坟墓的过程,而只像是我手上有一副纸牌,我把纸牌在桌上一字排开,我随便看到了哪一张就从哪一张着手,一直跟下去。  在《阿甘正传》这部经典的传世之作中,有很多值得我们回味的片断和瞬间。如果有心人留意过它的背景音乐,会发现一首叫做《Blowinginthewind》的歌曲,在影片之中反复吟唱,贯穿了整部电影的始末,为影片的上世纪60年代主题增色不少。而这首歌曲的作者就是美国著名民谣摇滚歌手——鲍勃迪伦。  鲍勃迪伦生于1941年春天,那时第二次世界大战正在欧洲打得如火如荼,美国也快要参战。整个世界被希特勒的坦克和炮弹蹂躏得四分五裂,混乱的表情像拳头一样打在每个新出生的人的脸上。鲍勃迪伦就是出生在这样一个时代。动荡的人类世界深深影响了这个天才音乐少年的一生。最近,马丁斯克塞斯的音乐录影带《NoDirectionHomeBobDylan》(《没有方向的家——鲍勃迪伦》)获得了第四十六届格莱美音乐大奖最佳长篇音乐录影带奖,它将鲍勃迪伦的音乐生命用镜头一一记录了下来。  鲍勃迪伦活跃在上世纪60年代的美国歌坛。《Blowinginthewind》——一首反越战反种族歧视的歌曲,成为了那个时代的圣经,也变成了那个时代的一个符号和象征。鲍勃迪伦的抗议歌曲对当时青年人的心灵有着巨大的震憾,它促使60年代美国青年的大觉醒。那是一个混乱又让人深思的时代。青年人手持球棒和啤酒瓶,破坏着周围貌似和谐的社会秩序。在父母的眼中,他们是跨掉的一代。然而60年代的青年却觉得,父母无私的爱已经让他们无处躲藏,甚至呼吸急促。他们不得不大声自问:怎样才是一个真实独立的我?于是他们开着破破烂烂的敞蓬汽车冲上美国繁华的大街,把录音机扛在自己的肩上,把音量调到最大,成群结队,到处野营,享尽最狂热的爱情,毫不心疼地挥霍着自己美好的青春。鲍勃变成了他们的一面文化旗帜,鲍勃的歌则成为他们赖以生存的重要精神食粮。  鲍勃迪伦的回忆录《像一块滚石》原名为《Chronicles》,可译为《编年史》,在本书中,他用自己精湛的笔触,回忆自己不平凡的一生,从而揭开了这位在当时万人景仰的文化偶像的神秘面纱,在走进读者的同时,也为读者开辟了一条理解作者思想和艺术的通道。著名音乐杂志《滚石》曾经这样评价:“本书记录的不仅是作者发明创造和灵感迸发的辉煌时刻,还有那些意气消沉的时刻,曾经想退却,不想努力乃至失败,但它们如何仍有可取之处。鲍勃迪伦对此毫不讳言,没有人期待他会如此开诚布公。他袒露这些瞬间,正视它们,把握它们,然后超越它们。这是了不起的成就,像亨利米勒最隐私的作品一样,这也是一部开创时代——书中所描述的时代——的作品,揭示人类精神的种种可能。它们并不都是轻而易举的可能。终究,它只是生命,从来没有像这样被书写过的生命。”  在谈及该书的语言风格时,《华盛顿邮报》曾经这样写道:“原来鲍勃正在追忆过去,想像当年人们的面貌、穿着和谈吐的时候竟然有普鲁斯特式的风采”。他们从而给这位天才摇滚歌手冠以了“意识流大师”的美名。鲍勃迪伦在接受美国《新闻周刊》的采访时说:“这本书不算是一本真正的回忆录,它锁定在一段特定的时代之间——它不是已经半截身子入土的人在叙述自己从摇篮到坟墓的过程,而只像是我手上有一副纸牌,我把纸牌在桌上一字排开,我随便看到了哪一张就从哪一张着手,一直跟下去。我很清楚,这些纸牌互相之间基本没什么联系。”从而澄清了他“意识流”大师的本质。或许在某种程度上也给予了这个特殊的文学理论术语以巧妙的嘲讽。  无论在什么样的社会意识形态下,主流文化往往会受到一部分精英知识分子的排斥,鲍勃就是其中的一人。鲍勃觉得主流文化只是个骗人的把戏,就像窗外那坚固的冰霜,你不得不穿着笨重的鞋子走在上面。然而不幸的是,鲍勃却成为当时了大众文化偶像,成为了主流文化的代言人。对此鲍勃有其自己的答案:“我不是什么代言人,我只是月光下裸体的舞者。”柏拉图认为现实世界跟理念世界隔了三层,而鲍勃将这个现实世界的外壳一层层地剥去,民谣就是他手中的利器。  《像一块滚石》(第一卷),鲍勃迪伦著,江苏人民出版社2006年1月版  《中国教育报》2006年3月13日第11版

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没有比较就是没有差距。公立学校作为国民教育的重要载体,承载着孩子们受教育的权利,可是当前的现状却是:有些地方的公立小学各种教育设施先进完备甚至趋近奢华,而有些落后地区却没有一张完整的书桌;有些地方可以耗资上亿建一所学校,但在同一座城市,很多打工子弟也许找不到一个可以安放书桌的地方……教育的两极分化随着豪华公立小学的建立越发凸显,而这一显现的背后却是平等教育权利的严重不公。

责编 左伊

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